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reneroussillon exploration en psychanalyse menu aller au contenu principal accueil bibliographie bienvenue colloque r roussillon en partage université lyon 2 10 et 11 octobre création l’incrée et son intrigue besoin de créer désir/besoin/contrainte à créer l’étranger logique de la création institut d’art contemporain 2000 i calvino don juan freud et l’homme de pierre création et dww créativité chez dww rôle et effet du travail de création… ». richard iii ou le crime à rebrousse temps en espagnol, portugais, allemand, italien … a destrutividade e as formas complexas da sobrevivência do objeto configuración de los estados límites problematicas narcisico-identitarias der bruch als analysator der bindung das psychoanalytische gespräch: eine couch in latenz l’oggetto coppia entrevista com rené roussillon a associatividade e as linguagens não verbais o desamparo e as tentativas de solução para o traumatismo primário a intersubjetitivade e a função mensageira da pulsão teoria da simbolização: a simbolização primária comentários de rené roussillon el « lenguaje » del encuadre y la transferencia sobre el encuadre cuerpo y actos mensajeros la perlaboración y sus modelos le travail de symbolisation le travail de symbolisation. londres 2015 dwwinnicott paradoxes actualité de d.w.w pensée et réflexivité 2005 pour une épistémologie du paradoxe 1979 paradoxe et honte d’oedipe transitionnalite et reflexivite transitionnalité et différenciation pod cast cours de master ii recherche 2013-2014 pod cast de cours r.roussillon en anglais (in english) rupture pluralism in psychoanalysis the psychoanalysis of narcissism sexualisation and desexualisation in psychoanalysis associativity and non-verbal language research and exploration in psychoanalysis historical reference, « afterwarness » (deferred action) and the primal scene creativity: a new paradigm for freudian psychoanalysis transference and associativity the symbolizing function of the object the model of primary trauma some comments on psychoanalysis in the french university system the deconstruction of primary narcissism working through and its various models the function of the object in the binding and unbinding of the drives situations extrêmes crime contre l’humanité psychique situations extrêmes 2004 orspere 1999 situations extrêmes post face l’errance identitaire la loi du plus faible théorie psychanalytique du traumatisme le besoin de sécurité modèles psychanalytiques de la souffrance psychique clivage traumatismes théorie psychanalytique du traumatisme cadre-dispositif aménagements du cadre la fonction sémaphorisante[1] du site analytique et des dispositifs- analysants. les fondements de la theorie du cadre et la specificite du travail de symbolisation groupal a la latence quelques propositions pour une théorie psychanalytique des dispositifs-médiateurs de symbolisation. l’extension de la psychanalyse « un cadre pour symboliser » le langage du cadre et le transfert sur le cadre le travail psychanalytique en face a face les questions du dispositif clinique. dispositifs dans les situations extrêmes théorie du dispositif clinique symbolisation symbolisation primaire symbolisation primaire et secondaire traumatisme et symbolisation schèma du processus de symbolisation processus primaire et processus secondaire fonction symbolisante de l’objet matérialité du mot la symbolisation à l’adolescence à l’écoute du bébé dans l’adulte le langage et l’objet sublimation symbolisation et appropriation subjective quelques principes et analyseurs aux fondements de la psychothérapie. fondements de la psychothérapie 01 quelques principes et analyseurs aux fondements de la psychothérapie. r.roussillon 2001. préalable méthodologique. la question de la psychothérapie devient cruciale à l’heure actuelle, elle l’est d’autant plus que si les « psychothérapeutes » et les pratiques psychothérapeutiques se développent la « théorie » générale de la psychothérapie ne suit pas la même courbe de développement. j’entends ici par théorie générale de la psychothérapie une « théorie » qui chercherait à rendre compte, ou du moins à commencer à rendre compte, des enjeux et processus qui lui sont spécifiques, quel que soit son dispositif singulier (individu, groupe, institution etc. ) ou quels que soit les sujets auxquels elle s’adresse (enfant, adulte, couple, groupe, ou suivant un autre type de classification, autiste, psychotique, border-line, délinquant, névrotique etc.) ou encore quelle que soit la référence théorique propre de celui qui l’exerce. quand je dis que la théorie ne suit pas je ne veux pas dire qu’il n’y a pas de théories mais au contraire qu’il y en a trop et surtout qu’elles sont trop partielles trop « régionales » et qu’elles ne peuvent être référentielles pour une réflexion sur la psychothérapie en général. le simple énoncé de la question fait frémir, elle embrasse un tel champ qu’elle semble décourager d’emblée la tentative, la babélisation des pratiques et des références semble telle qu’aucune théorie, de quelque obédience qu’elle soit, ne semble en mesure de commencer à être en mesure de fournir quelque repère pour faire avancer la question. celle-ci est cependant urgente et indispensable pour penser la formation aux pratiques et traitements de psychothérapie, et il est nécessaire de mettre en débat un certain nombre de propositions générales qui visent à délimiter le champ et à accroître son identification voire son identité. une première remarque destinée à baliser le champ problématique sera de repérer la place de fait quand même prépondérante de la pensée psychanalytique et de ses dérivés dans l’ensemble des pratiques concrètes de la psychothérapie en france actuellement, peut-être même en europe. soit que la référence à la psychanalyse comme théorie du fonctionnement psychique soit organisatrice de la manière dont les psychothérapeutes pensent leur action, soit que la référence à la pratique psychanalytique ne serve d’horizon élaboratif ou d’idéal implicite aux dispositifs de soins mis en place, qu’ils s’en inspirent peu ou prou, soit enfin que les deux ne se combinent dans les « bricolages » singuliers que les praticiens mettent en œuvre. cette référence à la psychanalyse ne doit cependant pas faire confondre tout ce qui s’organise au nom de la référence psychanalytique avec la psychanalyse elle-même, pas plus qu’elle ne doit aboutir à répudier d’emblée de la réflexion l’ensemble des pratiques et théories qui ne se réfèrent pas formellement à la psychanalyse. certaines d’entre elles sont pensables à l’aide de la psychanalyse qui peut proposer une théorie de leur efficace sans pour autant chercher à les récupérer sous sa bannière. cependant on peut aussi considérer que la place prépondérante de la référence à la psychanalyse comme théorie générale du fonctionnement psychique provient de ce qu’elle seule tente de rendre compte de l’intégralité du fonctionnement psychique aussi bien normal que pathologique, qu’elle est la théorie la plus complète et surtout la plus avancée dont nous disposons à l’heure actuelle, et qu’elle peut même servir à penser des pratiques et des théories non-psychanalytiques, qu’elle ouvre sur une méthode d’observation et sur une clinique générale des théories de la souffrance psychique et des pratiques du soin à lui apporter. c’est à condition d’avoir placé la question de la réflexion permanente sur ses conditions de possibilités, sur ses fondements, de s’être organisée dans et par cette réflexion et cette aufhebung d’elle-même que la psychanalyse a gagné la possibilité d’adopter un point de vue pertinent sur les pratiques des psychothérapies psycho-dynamiques en général. c’est parce qu’elle a laissé en permanence ouverte sa réflexion épistémologique et clinique sur ses propres dispositifs et ses propres processus, qu’elle se présente comme la plus disposée à servir de référentiel pour proposer des repères identitaires pour les psychothérapies centrées sur la mise en œuvre de 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